Мы не оценили еще до конца того, что произошло с нашим духовным становлением в XIX веке. Мы осознали величие «маленького» человека, наш дух наконец соединился с нашим телом, наша теория, наше духовное стремление к свободе соединилось с нашей практикой. Мы стали цельными существами. Сотни умерших поколений «маленьких» людей осознали себя в одном Читать полностью »
Ясно, что под детерминистическими законами Пригожин подразумевает законы «жесткой линейной детерминации», поскольку именно эти законы не оставляют никакой вариативности в изменениях системы. Он просто обязан сказать об этом, Читать полностью »
Почему они это делают? Потому что им нужно, чтобы на этой планете преобладало лоскутное понимание истории, потому что им нужна «история в стиле арабесок». Зачем им это нужно? Потому что они «работают на власть». Но власть Читать полностью »
Мне, в общем, нечего добавить к вышесказанному кроме того, что сказать о том, что пока у нас есть ученые такого уровня, как Сергей Павлович и многие, многие, русские ученые, сохранившие, или хотя бы пытающиеся сохранить верность своим традициям, уходящим корнями, в свою очередь, в лучшие традиции всего человечества, — этот мир будет стоять и у нас всегда будут перспективы для развития. Читать полностью »
«Логос» — враг, но он же и друг. Только не надо делать вид, что здесь вообще ничего нет. Почему постмодерн постоянно лепит свои очевидные нелепицы? Потому что ему, кровь из носу, необходимо убрать представление о закономерности, необходимости, причинности, единстве в истории. Все, о чем здесь шепчется, это: в истории Читать полностью »
Был и третий путь. Мы шли по этому пути задолго до того как появились хоть сколько-нибудь развитые религии и какие-либо этические системы. Шли не думая, без всякой рефлексии, поскольку первоначально жить и идти по этому пути означало одно и то же. Это путь труда и познания. Читать полностью »
Именно в Новое время укрепляется идея законосообразности мира, переосмысленная с новых мировоззренческих позиций, и она становится стержнем нашего мировоззрения и научного познания. Свое зрелое выражение понятие закона получило в XVII веке в трудах Декарта и Спинозы. Частные науки доказывают своими открытиями, что существует необозримое множество законов, «управляющих» различными явлениями, Читать полностью »
Свободу никогда нельзя получить из рук своего хозяина, даже если он твой «папа». Ее можно взять только самому. Другие большие люди шли другими путями. Они принимали власть мира не унижаясь до открытых выражений недовольства, не бунтуя, не сопротивляясь, как бы их ни унижал этот мир. Не унижались они и до религии. Это путь греческих «собак», Эпикура, стоиков, Спинозы, Гете. У последнего Читать полностью »
Вообще, по-видимому, любые повороты и перевороты в мышлении не могут сопровождаться полным отбрасыванием каких-либо представлений, присутствовавших в прошлом: что-то сохраняется, что-то оставляется вне поля зрения, а что-то перетолковывается, и именно перетолковывание, Читать полностью »
Либо вещь подчиняется этому закону, либо ее просто не существует. Быть, и быть подчиненным этому закону — одно и тоже. Первый и фундаментальный закон диалектической логики, — закон противоречия (единства противоположностей) (А = не-А), — при всей своей абстрактности, благодаря полаганию тождественной противоположности, уже не являющийся Читать полностью »
Эта смесь необходимости и случайности и создает «историю» системы».Здесь тоже я бы внес кое-какие существенные поправки в вышесказанное. Первое. Чередование устойчивых и неустойчивых временных областей характерно не только для сложных эволюционирующих систем. Поэтому не существует пи одной системы, которая не проходила бы рано или поздно через свои «области неустойчивости», хотя бы те, которые Читать полностью »
Постмодернистски понятая «нелинейность», наряду с убийством «означаемого» и безоглядной «логотомией» превращает ее в метафизическое ничто. «Означаемое» и «логос» мстят за себя. Надо отдать должное Пригожину, который достаточно осторожно и умно говорит о случайности как об «отнюдь Читать полностью »
Ибо то, что есть движение, является и материей, и то, что есть материя, есть и движение, так как они являются творцами друг друга. Все течет, все меняется. По отношению к нам и этот факт имеет свой особый негативный аспект. Беме говорит о движении как о настоящем Читать полностью »
Статистические теории принципиальным образом включили в свою структуру случайность, новые теории должны были подобным же образом включить в себя некоторые новые характеристики высокоорганизованных систем. Сегодня нам, безусловно, нужны и жизненно необходимы такие научно-философские категории, Читать полностью »
Но надо уметь видеть эти простые вещи. Философия и есть умение видеть элементарное. Реально мы имеем дело не с полностью детерминированной или полностью недетерминированной вселенной, а вселенной, в которой присутствует и то, и другое. Первый факт оставляет нам принципиальную возможность делать прогнозы, второй — делает их относительными Читать полностью »